|
©
Ikonografijos skriptai, Kretinga, 1999 Kristaus
Pantokratoriaus Kristaus ikonų tipai: 1. Pantokrator
(visavaldis,
kūrėjas) suaugęs
žmogus su barzda, Kristus, su tik jam charakteringais rūbais. Vaizduojamas: veidas; iki pusės; visa figūra; soste. Žodis Pantokrator kilo iš graikiškų παν (pan) viskas, κριτής (krites) teisėjas ir κρατος (kratos) jėga. Tai yra visagalis, visvaldis, visa palaikantis.
Emmanuel reiškia Kristus pranašas iš Mergelės. Taip pat gali būti vaizduojamas vienas arba liturginėje scenoje. Vaizduojamas: veidas; iki pusės; visa figūra.
4. Švenčių arba epizodų iš Evangelijų ar apokrifų:
Kristus Visatos Valdovas (rus. Spas Vsederžitel, graik. Pantokrator) centrinė ikonostazo ikona. Joje Kristus vaizduojamas kaip pasaulio Teisėjas ir Gelbėtojas, į kurį, užtardami visą žmoniją, kreipiasi švč. Mergelė Marija ir Jonas Krikštytojas, arkangelai Mykolas ir Gabrielius, apaštalai Petras ir Paulius bei kiti šventieji. Tai pagrindinė ikona, iš kurios
kyla visų kitų ikonų vaizdavimas. Kristus yra Tėvo
atvaizdas, o visi šventieji yra Kristaus atvaizdai. Charakteringas
šios ikonos bruožas yra Visatos valdovas laiminantis dešine ranka, o
kaire ranka laikantis užverstą arba atverstą knygą. Knyga, kurią kairėje rankoje laiko Kristus, gali būti vaizduojama kaip ritinys, arba kaip knyga/kodeksas tai Gyvenimo knyga (nes pats Jėzus yra Žodis), kurioje įrašyti išgelbėtųjų vardai; ji minima Apreiškime Jonui, kaip knyga su septyniais antspaudais, kaip liudijo Senasis ir Naujasis Testamentai. Žinoma, tai ir Evangelija, dovanota mums Viešpaties. Dažniausiai knygoje užrašomi mums vis dar kalbantys žodžiai: Aš esu Kelias, Tiesa ir Gyvenimas, bet gali būti ir kitas šv. Rašto tekstas. Per visą ikonografijos laikotarpį yra nusistovėję tekstai, kurie gali būti rašomi bet kokia kalba, svarbu, kad žmogus, žiūrintis į ikoną, suprastų, kas parašyta. Kai sunku apsispręsti dėl kalbos geriau rašyti graikiškai, nes šia kalba rašytas Naujasis Testamentas (dėl to hebrajų ir rusų kalbos nelabai tinka). Tekste dažniausiai vaizduojami Jėzaus žodžiai apie save patį arba kas nors labai svarbaus iš Naujojo Testamento. Jn 8,12 Aš pasaulio šviesa, kas seka manimi, nebevaikščios tamsybėse, bet turės gyvenimo šviesą. Jn 10, 9 Aš avių vartai, kas eis per mane bus išgelbėtas, ir įeis, ir išeis, ir ganyklą sau ras. Jn 7, 24 Neteiskite pagal išorę, bet teiskite teisingai. Jn 13,34 Štai aš jums duodu naują įsakymą, kad vienas kitą mylėtumėte, kaip kad aš jus mylėjau. Jn 6,35 Aš esu gyvenimo duona, kas ateis pas mane niekuomet nebealks. Jn 14,6 Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane. Mt 7,1 Neteiskite ir nebūsite teisiami. Mt 11,28 Ateikite pas mane visi vargstantys ir ieškantys teisybės. Mt 25,34 Ateikite mano Tėvo palaimintieji, ir paveldėkite karalystę.
Kijevo
Šventosios Sofijos soboro kupolo mozaika, XI a.
Rūbai
ikonose yra tipiški romėnų laikų apdarai. Tunika, kurią vilki Jėzus, turi dvi auksines juostas, vadinamas clavus.
Klasikinėje Antikoje šia tunika vilkėjo tik imperatorius. Vėliau Romos
imperijoje visi svarbūs asmenys ėmė dėvėti tokias tunikas. O jei dar
asmuo prie tunikos turėjo ir apsiaustą, tai reiškė, kad jis yra labai
galingas ir turtingas. Ikonose tuniką su clavusais
vilki tik Jėzus, taip pat jis turi ir apsiaustą. Vyrų tunika visuomet
palaida (jei reikdavo, susijuosdavo apsiaustu). Kristaus
Pantokratoriaus
atvaizdams skiriama daug dėmesio ne tik mažose ikonose, bet ir bažnyčių
sienų tapyboje. Rusijoje
vienas seniausių Kristaus Visatos Valdovo atvaizdų yra Kijevo
Šventosios Sofijos soboro kupolo mozaika, sukurta graikų meistrų XI a. Visose Kristaus ikonose yra užrašomas Jo vardo (Jėzus Kristus) sutrumpinimas graikiškomis raidėmis . Pavingiavimas virš raidžių reiškia, kad šis sutrumpinimas yra pirmoji ir paskutinioji žodžio raidės. Tik
Jėzaus aureolė viduje turi kryžių su graikišku įrašu OwN. O yra
artikelis asmeniui, N stilizuota raidė alfa ir w stilizuota
omega. Išėjimo knygos 3,14 kalbama, kad Dievas yra tas, kuris yra
visados (pirmasis ir paskutinysis, pradžia ir pabaiga): Dievas Mozei tarė: Aš esu,
kuris esu.
Tai vienintelis kartas, kai Dievas save įvardija. Tai net ne vardas, o
tai ką Jis sako apie save. Šis vardas ir yra užrašomas ant Kristaus
aureolės, nes Jėzus Jn 14,9 sako, kad kas mato mane mato Tėvą.
Raidžių nuoseklumas aureolėje didelės reikšmės neturi.
Raudona
juostelė, rėminanti visą ikoną, reiškia, kad visa, kas pavaizduota yra
dieviškoje šviesoje. Apie Kristaus Karaliaus (Pantokratoriaus) ikoną lietuvių kalba.
MĄSTYMAS Stovime
priešais Kristaus veidą. Dar daugiau: Jis žiūri į mus. Jo akys žvelgia
į mus Tėvo gailestingumo žvilgsniu. Kristus paniręs aukso fone, Dievo šviesoje, kurioje
Jis yra ir kuris viską perkeičia.
Kristaus veidas nėra ir nenori būti portretu, nes jau yra Priskėlimo
perkeistas.
Šio iš vidaus nušvitusio veido centras yra žvilgsnis akys, kurios žiūri į mus idant ir mes išmoktume pažvelgti į Jį kaip į veidrodį, tapdami šventi, kaip Jis yra šventas.
Tavo
veido, Viešpatie, aš ieškau, neslėpki nuo manęs savo veido.
<
> Pažvelkite į Jį ir jums nušvis veidas.
Jo veidas yra tvarkingas: nosis
plona ir ilga rodo kryptį, veržlumą į
aukštumas, link Dievo; maža ir
užčiaupta burna mums primena adoruojančios tylos laikyseną,
išreiškia žmogaus tylą paslapties akivaizdoje; vos
pabrėžtos ausys išsako įsiklausymo laikyseną, kuria privalome
atsiliepti į Dievo žodį t.y. į Tėvo valią, tai ir mūsų
maldų išklausymo ženklas; kaklas
papūstas, pritvinęs dvasios, kuri bus liejama jos prašantiems. Tunika
raudona, karališkos, dieviškos spalvos (tai
kraujo ir gyvybės spalva, ši spalva priklauso
tik Dievui), tuo
tarpu apsiaustas mėlynas, kūrinijos, žmogiškumo spalvos. Tokiu būdu
rūbai mus atgręžia į dvi Kristaus prigimtis: žmogiškąją ir dieviškąją.
Priešais šį paveikslą, atsiradusį, idant mums padėtų melstis ir skatintų gilinti savo tikėjimą bei Dievo slėpinį (o ne tik papuošti savo kambarius), galime pasimelsti šventojo Bazilijaus Didžiojo žodžiais: Kristau, tikroji šviesa, apšviečianti ir pašvenčianti kiekvieną žmogų, kuris ateina į pasaulį, tegul tavo veido šviesa palieka mumyse žymes, idant įžvelgtume joje negęstančią šviesą; kreipk mūsų žvilgsnius įvykdyti tavo įsakymus, tavo visiškai nesuteptai Motinai ir visiems šventiesiems užtariant. Amen.
Jėzaus
Kristaus akivaizdoje galime melstis: Viešpatie
Jėzau Kristau, Gyvojo Dievo Sūnau, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
© 2008-04-01, Jolanta Klietkutė | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||